بسيط ناتج عن اللامبالاة ، أوليس هذا إحباطا للحسنات المادية . ومرة أخرى على العكس حيث يرتكب الإنسان كثيرا من الأخطاء في حياته ويتحمل الخسارة الكبيرة ، ولكن يسترجعها من خلال عمل شجاع ومحسوب . والآية ويدرأون بالحسنة السيئة إشارة إلى هذا الموضوع ، لأن الإنسان غير معصوم ، وهو معرض للخطأ والمعصية ، فعليه أن يفكر بإصلاح ما فسد ، فأعمال الخير لا تمحو الآثار الاجتماعية للذنوب ، بل كذلك تمحو من قلبه الظلمة وتعيده إلى النور والصفاء الفطري . وهذه الحالة تسمى في القرآن الكريم ب‍ " التكفير " ( كما تقدم في ذيل الآية 217 من تفسير سورة البقرة إشارات كثيرة في هذا المجال ) . ولكن كما قلنا - في تفسير الآية أعلاه - يمكن أن تكون إشارة إلى الفضيلة الأخلاقية لأولي الألباب ، وذلك أنهم لا يواجهون السيئة بالسيئة ، بل العكس يقابلون الانتقام بالإحسان والسيئة بالحسنة . * * *